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Kurzbeschreibung des Verlags
Der wissenschaftliche Rassismus untermauerte seine Theorien durch eine ungeheure Knochensammlung, deren Beschaffung im 19. Jahrhundert eine regelrechte Skelettomanie auslöste. Die Jagd nach den Gebeinen der anderen missachtete jede Pietät. Sie störte die Totenruhe, raubte Leichen und schändete die Körper Verstorbener, deren Überreste zur Konstruktion typischer Rassenkörper dienten. Sie sollten Devianz gegenüber der weißen Norm demonstrieren – ihre öffentliche Zurschaustellung visualisierte und popularisierte die Rassentheorien und erlaubte den Betrachtern die Akkumulation rassistischen symbolischen Kapitals.Die Beiträge des Bandes untersuchen diesen Prozess an den Beispielen von Angelo Soliman, Sarah Baartman, El Negro und Truganini.
Nach ihrem Tode wurden die "Hottentottenvenus" Sarah Baartman, die letzte Tasmanierin Truganini wie auch der Afro-Wiener Angelo Soliman ausgestopft oder skelettiert und im Museum ausgestellt. An ihren Schädeln und eingelegten Weichteilen suchten westliche Wissenschaftler die Überlegenheit der "weißen Rasse" zu demonstrieren. Dass die Anthropologie ihre eigene Geschichte in vielen Fällen bereits kritisch aufgearbeitet hat, würdigt dieser etwas moralinsaure und selbstgerechte Sammelband nicht. Gegen die bösen Rassisten von anno dazumal zu wettern, ist doch ein bisserl billig.
FALTER-Rezension 