Amok Kosucusu ve Sahaf Mendel

von Stefan Zweig

109 Seiten, Taschenbuch

Kurzbeschreibung des Verlags

Ilk öyküye adini veren Amok kelimesi Endonezya kültüründen gelmektedir ve bir tür sarhosluk durumunu ifade eder, bu durumda olan kisi engellenemez kör bir öfke ile sadece düsmanina degil, önüne cikan herkese Malezyalilara özgü yilan seklinde Kris adi verilen bir hancerle saldirir, kan kokusu onu daha da cildirtir, dudaklarindan köpükler tasar, cildirmis biri gibi ulur; kosar, kosar, kosar, saga sola bakmadan, tiz cigliklar atarak elinde kanli hanceri, korkunc kosusuna devam eder. Köylerdeki insanlar bir Amok kosucusunu hicbir gücün tutamayacagini bilirler. O nedenle böyle biri yaklastiginda bagirarak önceden uyarirlar Amok Amok Ve herkes kacar, ama Amok kosar, hicbir sey duymaz, hicbir sey görmez, kosar, önüne cikani devirir, ta ki biri onu kuduz bir köpege yapildigi gibi silahla vuruncaya kadar ya da kendisi agzindan köpükler saca saca düsüp ölünceye kadar.Ikinci öyküde ise, Yahudi asilli Galicyali bir sahafin sade bir o kadar da ic burkan hikayesinde Zweig essiz anlatimiyla siradan bir öyküyü adeta devlestiriyor. Sadece kitaplardan olusan dünyasinda kendi halinde yasayan, inanilmaz bir hafizaya sahip Mendel sadece bir sahaf degil bir kitap antikacisidir.Kitaplari disinda hicbir seyle ilgilenmedigi icin I. Dünya Savasinin patlak verdigini fark etmez bile. Fark ettiginde ise cok gectir. Komorn yakinlarindaki Rus sivil savas tutuklularinin kaldigi bir toplama kampinda gecirdigi iki yil, yüz binlerce kitabin ismini, yayin yili, yeri, eski ve yeni fiyatini ezbere bilen, inanilmaz hafizaya sahip Mendelden cok sey götürür. Savastan, kavgadan tamamen uzak olmasina ragmen Birinci Dünya Savasi sirasinda gönderildigi toplama kampinda yasadiklari sonrasinda bir daha eski haline dönemeyen Mendel ile Zweig adeta kisa bir süre sonra patlak verecek Ikinci Dünya Savasi ve sonrasinda kendi yasayacaklarini önceden seziyor, Mendelin sonunda kendi sonunu görüyor.